Ago 14, 2014 | Etica, Historia |
En francés, el término «le corveau» (el cuervo) posee varias acepciones, aparte de la principal que designa a la conocida ave. Sin embargo, existe una, que me resulta muy atrayente por el propio origen del término. En francés «le corveau» (el cuervo) designa al autor de cartas anónimas y difamantes. ¿De dónde proviene esta expresión? El cineasta Henri-Georges Clouzot se inspiró en la historia real de Angèle Laval para la realización de su película «Le Corveau» (1943), rodada en la horas sombrías de la ocupación alemana; película vetada por la Resistencia y la prensa comunista de la época, prohibición que no se levantó hasta 1947 por tocar un tema sensible como es el de la delación en una época sensible para los franceses como fueron los años 40. (más…)
Jun 8, 2013 | Actualidad, Etica, Sociedad |
José Manuel López Nicolás es Profesor Titular del Departamento de Bioquímica y Biología Molecular de la Universidad de Murcia. José Manuel, es también un excelente divulgador científico a través de su blog Scientia, (el cual recomiendo visitar vivamente) y un especialista en el campo de la Nutrición y la Ciencia y Tecnología de los Alimentos. Ayer tuve ocasión de leer un post suyo que lleva por título «Una puta mierda«. Lo publico íntegramente, pues el tema de las subidas de tasas en la educación universitaria tiene una gran repersusión en nuestra sociedad. Son hechos reales y en efecto son … una puta mierda.
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Abr 23, 2013 | Etica, Historia |
¡Pueblo alemán, despierta! Postal del matrimonio Hampel
La resistencia alemana al nazismo fue mayoritariamente pasiva en sus comienzos y sólo hacia 1942 se hizo más activa, en especial del lado militar. El término Resistencia alemana no debe entenderse en el sentido de un movimiento de resistencia cohesionado en torno a un liderazgo común en Alemania en cualquier momento durante el período nazi. La resistencia alemana al nazismo se originó de manera creciente en diversos ámbitos y estamentos civiles y militares de la sociedad alemana, en grupos pequeños y aislados por lo general que operaron independientemente, y en algún momento conectados entre sí, a los que la Oficina Central de Seguridad del Reich mediante la Gestapo intentaban desbaratar. (más…)
Dic 4, 2012 | Etica, Etología, Libros |
Si hay algo en lo que la mayoría de los filósofos y los científicos siempre han estado de acuerdo es el tema de la excepcionalidad de la moral humana: sólo los seres humanos son capaces de actuar moralmente. Sin embargo, parece ser que muchos animales poseen pautas morales, pueden sentir emociones como el amor, el dolor, la indignación y la empatía, según un nuevo libro: ¿Pueden tener moral los animales? (Oxford University Press, octubre de 2012). Su autor es Mark Rowlands, profesor de filosofía de la Universidad de Miami. Rowlands sugiere que los mamíferos sociales, tales como ratas, perros y chimpancés pueden elegir entre el bien y el mal. Y como tienen moral, tenemos obligaciones morales hacia ellos.
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Sep 19, 2012 | Actualidad, Arte, Etica |
Este verano hemos asistido al culebrón artístico protagonizado por un Ecce Homo de un siglo de antigüedad y escaso valor artístico, que hace unas semanas sufrió una peculiar restauración por parte de una vecina de la localidad zaragozana de Borja. La artífice del estropicio es Cecilia Giménez, una mujer octogenaria que actuó de forma espontánea. Ella ha argumentado en entrevistas con medios españoles que el cura de la iglesia estaba al tanto de lo que ella hacía, y que el escándalo se armó antes de que terminara su restauración. La pintura era obra del artista Elías García Martínez y fue realizada a principios del siglo XIX. La pintura, a pesar de ser una obra descatalogada, no es de gran importancia, y tampoco forma parte de ningún conjunto pictórico ni retablo, tanto es así que nadie se daba cuenta de ella sino hasta ahora, después del trabajo de “restauración” de doña Cecilia Giménez. La prensa diaria, las agencias de noticias y las redes sociales, de manera viral reprodujeron la noticia del Ecce Homo y generando una repercusión mundial. El resultado de la intervención se convertió inmediatamente en objeto de parodia, carne de fotomontaje.
A los pocos días el Ayuntamiento de Borja decidió registrar la marca «Ecce Homo« «en todas sus variantes», para evitar que se haga un uso «indecoroso, indebido o grotesco» de la pintura mural que se ha hecho famosa por la restauración perpetrada por la pintora aficionada Cecilia Giménez.
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Jul 27, 2012 | Actualidad, Economía, Etica, Libros, Sociedad |
«El club de los pringaos«: La gran mentira de los impuestos en España
¿Qué futuro tiene un país…
… donde un mileurista paga cinco veces más impuestos que una gran multinacional?
… que ha cogido el dinero negro para sufragar la sanidad y la educación pública sin comprobar su procedencia?
… donde casi la mitad de los impuestos se recauda de forma indiscriminada y donde Hacienda se lleva el doble de un trabajador que de las rentas de un millonario?
… que permite que sus grandes fortunas se libren de pagar impuestos para evitar que se marchen al extranjero, pero que exprime al ciudadano común?
… que sirve de paraíso fiscal para las empresas de medio mundo y donde la mitad de la inversión extranjera no paga impuestos ni genera un solo puesto de trabajo?
… donde no podemos saber quiénes son morosos con el resto de los ciudadanos?
… donde menos de cien personas cumplen condena por fraude fiscal?
El periodista Daniel Montero acaba de publicar El club de los pringaos (La Esfera de los Libros), un relato ameno y muy didáctico sobre cómo se pagan impuestos en España (repleto de interesantes exclusivas y datos desconocidos para el gran público), con un título que refleja muy bien el sentir de la gran mayoría de los ciudadanos, que lamentan pertenecer a un sistema viciado, formado por millonarios insolidarios, una clase media estrangulada, una larga cola del paro, y unos políticos que lo permiten y lo fomentan.
En el libro se puede descubrir que 29 de las firmas más importantes del Ibex-35 tenían en el año 2009 nada más y nada menos que 272 empresas en paraísos fiscales. O que mientras que un diputado que gane 90.000 euros paga a Hacienda 25.000 euros, un trabajador con la misma remuneración le daría al fisco 40.000 euros. (más…)
